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Teresa de Jesus, mestra de experiência – IV

«Não direi coisa que não tenha experimentado muito» (V 18, 8); «o que disser, tenho-o comprovado por experiência» (V 22, 5; 28, 7).

Oração de recolhimento passivo
Neste estado, a alma sente uma inclinação muito forte ao recolhimento, dando-se conta inclusive de que esta não nasce dela, mas provém de Deus. O entendimento é capaz de meditar, mas sente-se levado a simplificar o seu modo de tratar com Deus, quer dizer, a estar em sua companhia, mais do que a discorrer. Diz a Santa: “É um recolhimento que me parece também sobrenatural. Não consiste em estar a pessoa às escuras, nem em fechar os olhos, nem em coisa alguma exterior, embora sem querer, feche os olhos e busque a solidão. Sem artifícios humanos, parece que se vai construindo o edifício para a oração de que falei atrás. (...) E não julgueis alcançá-la por meio do intelecto ou da imaginação, esforçando-se por pensar que Deus está dentro de vós, ou imaginando-O presente no vosso interior. (...) Algumas vezes, antes de começar a pensar em Deus (...) um recolhimento suave que a chama ao interior.” (4M 3, 1-3). Isto não depende da nossa vontade. Portanto, o recolhimento passivo é um puro favor de Deus. Não se trata de uma manifestação imediata de Deus, mas sim de uma suave reclamação por meio da qual as faculdades da alma entram em si mesmas - algo assim como as ovelhas entram no redil ao ouvir o suave assobio do pastor (cf. 4M 3, 2).

 

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2012-06-20